かってなもんや

小説の題で、よくこの題にぶつかる。
知らなかったが、「ハムレット」の中の有名なセリフなんだった。

このハムレットのセリフは、「生きるも地獄、死ぬも地獄」といった
ニュアンスがある。

　　（原文：フィリップ・エドワーズ編「ニュー・ケンブリッジ・シェイクスピア」より／訳文：小田島雄志 白水Ｕブックスより）



To be, or not to be, that is the question ―
　　　　　　　　　　このままでいいのか、いけないのか、それが問題だ。
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
　　　　　　　　　　どちらがりっぱな生き方か、このまま心のうちに
The slings and arrows of outrageous fortune,　
　　　　　　　　　 暴虐な運命の矢弾をじっと耐えしのぶことか、
Or to take arms against a sea of troubles,
　　　　　　　　　　それとも寄せくる怒濤の苦難に敢然と立ちむかい、
And by opposing end them. To die, to sleep ―
　　　　　　　　　 闘ってそれに終止符をうつことか。死ぬ、眠る、
No more; and by a sleep to say we end　
　　　　　　　　　　それだけだ。眠ることによって終止符はうてる、
The heart-ache and the thousand natural shocks
　　　　　　　　　心の悩みにも、肉体につきまとう
That flesh is heir to ― 'tis a consummation
　　　　　　　　　 かずかずの苦しみにも。それこそ願ってもない
Devoutly to be wished. To die, to sleep ―
　　　　　　　　　 終わりではないか。死ぬ、眠る、
To sleep, perchance to dream. Ay, there's the rub,
　　　　　　　　　眠る、おそらくは夢を見る。そこだ、つまずくのは。
For in that sleep of death what dreams may come,
　　　　　　　　　この世のわずらいからかろうじてのがれ、
When we have shuffled off this mortal coil,
　　　　　　　　　 永の眠りにつき、そこでどんな夢を見る？
Must give us pause. There's the respect
　　　　　　　　　　それがあるからためらうのだ、それを思うから
That makes calamity of so long life,
　　　　　　　　　　　苦しい人生をいつまでも長びかすのだ。
For who would bear the whips and scorns of time,
　　　　　　　　　でなければだれががまんするか、世間の鞭うつ非難、
Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely,
　　　　　　　　　 権力者の無法な行為、おごるものの侮辱、
The pangs of disprized love, and the spurns
　　　　　　　　　　　さげすまれた恋の痛み、裁判のひきのばし、
That patient merit of th' unworthy takes,
　　　　　　　　　　　役人どもの横柄さ、りっぱな人物が
　　　　　　　　　　　くだらぬやつ相手にじっとしのぶ屈辱、
When he himself might his quietus make
　　　　　　　　　このような重荷をだれががまんするか、この世から
With a bare bodlkin? Who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
　　　　　　　　　　　短剣のただ一突きでのがれることができるのに。
　　　　　　　　　　つらい人生をうめきながら汗水流して歩むのも、
But that the dread of something after death,
　　　　　　　　　　　ただ死後にくるものを恐れるためだ。
The undiscovered country from whose bourn
No traveller retuns, puzzles the will,
　　　　　　　　死後の世界は未知の国だ旅立ったものは一人として
　　　　　　　　もどったためしがない。それで決心がにぶるのだ、
And makes us rather bear those ills we have
Then fly to others that we know not of ?
　　　　　　　　　　見も知らぬあの世の苦労に飛びこむよりは、
　　　　　　　　　　慣れたこの世のわずらいをがまんしようと思うのだ。
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
　　　　　　　　　　 このようにもの思う心がわれわれを臆病にする、
　　　　　　　　　　このように決意のもって生まれた血の色が
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
　　　　　　　　　 分別の病み蒼ざめた塗料にぬりつぶされる、
And enterprises of great pitch and moment
With this regard their curreunts turn awry
　　　　　　　　　　　そして、生死にかかわるほどの大事業も
　　　　　　　　　　そのためにいつしか進むべき道を失い、
And lose the name of action. Soft you now,
The fair Ophelia.
　　　　　　　　　　　行動をおこすにいたらずに終わる
　　　　　　　　　　　　　　　美しいオフィーリアだ。